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  • 顿法、渐法

    顿法、渐法　　密教裹面大手印分成好多种，一种就是恒河大手印。依照一般的人讲，恒河大手印跟禅宗是很像，就是“顿法”，也就是很快可以即身成佛。禅宗裹面所用的方法，是“恒河大手印”的方法，一种就是“实住大...起来，就是必须在修行当中执行渐法，渐渐成就的方法。四个瑜伽跟六成就加起，六成就法跟四瑜伽加起来，就是白教比较常用的方法。　　“恒河大手印”是大根器才可以修，在现在讲起来，恒河大手印比较没有办法，一般现在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035048430.html

  • 法华经的譬喻文学

    比喻的，而在众多的比喻中“恒何沙②”是被引用最多的一个。何以如此?《大智度论》里有一段话，说得十分清楚：　　问曰：如阎浮提中，种种大河亦有过恒河者，何故常言恒河沙等?答曰：恒河沙多，余河不尔。复次，是恒河是佛生处、游行处、弟子现见，故以为喻。复次，诸人经书皆以恒河为福德吉河，若入中洗者，诸罪垢恶，皆悉除尽。以敬视此河，皆共识知，故以恒河沙为喻。复次，余河名字展转。以恒河世世久不转，以是故以恒河沙为...

    宏明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22492766740.html

  • 殊胜无比的僧伽吒经

    僧伽吒經》，共四卷，收錄於大正藏第十三冊第四二三號；次為宋朝施護所譯的《佛說大集會正法經》，共五卷，收錄於大正藏第十三冊第四二四號 　　据经文记载.若不曾见九十亿恒河沙诸如来者。不能闻此法门.所以大家...并且只要听闻此经的人临终会有超过百亿恒河沙之多的诸佛现身接引入清静佛国.下面简述其无上功德.并且在遥远的佛国净土花上世界 还有无量的七宝之座空着.为听闻修习此僧伽经的佛子准备着.也许来世大家就会因为此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07481753597.html

  • 揭密佛祖释迦牟尼涅磐之路 浪子如何变成了佛陀

    出生，受到了“一个”而非“三个”智者的问候。 　　释迦牟尼的父亲是尼泊尔的国王，住在印度边界附近、恒河源头之一的水汽缭绕的低地地区。他拥有三座宫殿，释迦牟尼年老的时候，就在这里享受所提供的一切。...是“涅槃”— 一种实际上“超我”的理想境界。释迦牟尼在追求平静的超越自我的目标中，体验到了一种不可言状的快乐。他没有接受印度的等级观念，因而赢得了许多贫苦之人的敬慕。富人也为释迦牟尼所吸引，他们在恒河...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11022783782.html

  • 印度宗教习俗与宗教信仰简介

    牛被看作是神圣的动物。 　　一般人不用牛皮鞋和牛皮箱。印度教寺庙不许带有牛皮制作的东西入内，要赤脚而入。他们还崇拜蛇，认为杀蛇是触犯神明的行为。 　　印度人敬奉恒河的习俗由来已久。印度教把恒河作为“圣河”（佛教也视恒河水为“福水”），恒河两岸建有无数的寺庙和宗教圣地。印度人把到恒河中沐浴一次作为自己的神圣义务和极大幸福，每年都有许多人不辞劳苦赶到恒河进行“圣浴”，并将圣水带回家乡珍藏起来，吃饭...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07373984200.html

  • 习气难调

    　　毕陵伽婆蹉尊者是一位断尽烦恼的阿罗汉，受到人天恭敬供养。尊者久来患眼疾不愈，若逢托钵需渡恒河，行动甚为不便，于是常会对恒河水神大喊一声：“小婢，住！莫流！”河神就会赶紧将河水分流，让尊者...毕陵伽婆蹉实在太傲慢、太无理了。我尊重他是位圣人，每次都帮他开路，他却目中无人，轻贱于我！”佛陀听完，立刻唤来毕陵伽婆蹉尊者问明原委，当下告诉尊者：“是你的不对，你应当向恒河神忏悔。”尊者随即合掌，向...

    中台世界

    |口业|习气|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/09190528428.html

  • 习气难调 ——中台世界

    毕陵伽婆蹉尊者是一位断尽烦恼的阿罗汉，受到人天恭敬供养。尊者久来患眼疾不愈，若逢托钵需渡恒河，行动甚为不便，于是常会对恒河水神大喊一声：“小婢，住！莫流！”河神就会赶紧将河水分流，让尊者过河。...婆蹉实在太傲慢、太无理了。我尊重他是位圣人，每次都帮他开路，他却目中无人，轻贱于我！”佛陀听完，立刻唤来毕陵伽婆蹉尊者问明原委，当下告诉尊者：“是你的不对，你应当向恒河神忏悔。”尊者随即合掌，向河神说：...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545375704.html

  • 洗浴身心

    外在自然也就清净了。如果是一个烦恼业重的人，纵使以天上落下的琼浆玉液，也不能清净内心的尘垢。」 启示： 印度三大河流之一的恒河，河岸两旁建筑无数的寺庙，各教徒常到这个地方巡礼，恒河至今仍被视为神圣的河流。古印度人认为以恒河水洗浴身体，可以去除罪垢然而佛陀却认为必须以奉行实践佛法才能消除我们的业障。 身体外在的尘垢，必须以河水洗浴使之清洁; 而内心贪痴等烦恼恶业，就必须要仰赖佛法的甘露才能净化...

    永海法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15534982425.html

  • 重走玄奘取经路 摄取千年文化遗踪——“玄奘取经之路 丁和寻访影记”展开幕

    起点。 印度恒河 　　古印度文明的发展循着一条由印度河流域向恒河流域缓慢迁移的轨迹。蒙受了两条河流的恩泽，古印度文明几乎在历史的第一时间孕育而生、被推向高度发达的顶峰，而当之无愧的成为世界四大文明之一。 　　恒河，即殑伽河。据玄奘所说，民间称此河为“福水”，因为人们坚信恒河之水能够洗清罪孽，赐福于人，亦可超度亡魂。至今，印度人仍将恒河奉若神明，到这里“洗圣水澡”已经成为印度教徒的一大...

    【佚名】

    |开幕|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0823379459.html

  • 法净禅寺于佛陀成道日举行“腊八粥”结缘活动

    核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下几十种。 吃腊八粥的历史来源于古印度，释迦牟尼佛在雪山苦修6年，一次来到恒河边因饥饿劳累而昏倒在地，幸遇到一位牧羊女用五谷杂粮和野果做成的粥及牛奶供养与释迦牟尼佛，佛陀因吃了粥后在恒河洗个了澡，随后坐在菩提树下悟道，最后终于成道了，这天正是腊月初八日，也就是佛教中记载所说的“释迦牟尼佛成道日”。佛教兴盛...

    佚名

    |法净禅寺|腊八|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1342372551.html
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